الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبيه وعبده محمد وآله وصحبه وبعد:
فقد سبقأن نشرت بحثًا في تضعيف حديث أنس رضي الله عنه مرفوعًا: «من علم آية من كتاب الله كان له ثوابها ما تليت». تجده هنا.
وذهبت فيه إلى أن الصواب في إسناده: علي بن إبراهيم أبو الحسن الواسطي عن إسماعيل بن أبان عن الربيع بن بدر عن أبان عن أنس كما رواه أبو علي الحسن ابن شاذان في "الجزء الأول من حديث عن شيوخه".
وأيضًا أن قول الألباني: (أخرجه أبو سهل القطان في " حديثه عن شيوخه " (4 / 243 / 2) حدثنا محمد بن الجهم حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا أبو مالك الأشجعي عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره) هو غلط لا شك فيه.
لأن هذا الإسناد الصحيح يستحيل أن يروى به مثل هذا الخبر في مثل هذا الجزء دون بقية الكتب المشهورة ودواوين السنة المعروفة التي اعتنى مصنفوها بجمع الأحاديث المرفوعة بالأسانيد النظيفة والتي هي مظنة الاشتهار والانتشار بين رواة الحديث وبين المصنفين في جمعه.
وكذلك قلت: لو سلمنا بسلامة النقل وصحة النسخ؛ لكان المتعين أن يُجزم بغلطه ونكارته فأنى لمحمد بن الجهم أن ينفرد عن الحافظ يزيد بن هارون بحديث مرفوع لا يشركه فيه أحد من كبار تلامذته الحفاظ المتبحرين أمثال: أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير وعبد الله الدارمي وأحمد بن سنان ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وغيرهم؟!
وكان هذا البحث قبل أن أقف على النسخة التي نقل منها الألباني هذا النقل.
وقد وقفت على هذا الجزء (الجزء الرابع من حديث أبي سهل أحمد القطان عن شيوخه، انتقاء: عمر البصري) اليوم -بفضل الله- وهي ضمن مجموع حديثي في الظاهرية برقم (85).
وكان مكمن الخلل أن الألباني لم ينتبه إلى لحق مكتوب في هامش النسخة ويفيد أن الإسناد الذي نقله هو لحديث آخر وأن حديثنا رواه القطان بنفس الإسناد الضعيف الذي رواه ابن شاذان عنه: (الربيع بن بدر عن أبان عن أنس) كما سأبين وسأنقل الحديثين وسأجعل اللحق بين قوسين [ ].
قال أبو سهل القطان [243/ب]: حدثنا محمد بن الجهم حدثنا يزيد بن هارون أنبا أبو مالك الأشجعي عن أبيه [ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بحسب أصحابي القتل". ثنا علي بن إبراهيم أبو الحسن الواسطي ثنا إسماعيل بن أبان عن الربيع بن بدر عن أبان عن أنس ] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من علم آية من كتاب الله كان له ثوابها ما تليت».
وأما حديث: "بحسب أصحابي القتل" فرواه الإمام أحمد (15876) وابن أبي شيبة (38509) والحارث بن أبي أسامة (بغية/760) والبزار (2767) والطبراني في الكبير (8195) من طريق يزيد بن هارون به.
وخلاصة القول في هذا الحديث أنه حديث منكر تفرد به الربيع بن بدر وهو متروك عن أبان وهو مثله. والله أعلم. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
مرفق صورة موضع الحديث من المخطوط.
