[في قص الأظفار يوم الجمعة]
قال الخلال كما في الوقوف والترجل:
قال الخلال كما في الوقوف والترجل:
173- أخبرنا أحمد بن عمرو بن المنذر، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن بكير بن الأشج، عن نافع: أن ابن عمر كان يقلم أظافره، ويقص شاربه في كل جمعة.
قال ابن أبي
شيبة:
5615- حدثنا
حفص ، عن أشعث ، عن الحكم ، وحماد ، عن إبراهيم ، قال : ينقي الرجل أظفاره في كل
جمعة.
5616- حدثنا معاذ ، عن المسعودي ، عن ابن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ؛ أنه قال فيمن قلم أظفاره يوم الجمعة : أخرج الله منها الداء ، وأدخل فيها الشفاء.
[حميد بن عبد الرحمن هو الحميري البصري وذُكر عن ابن سيرين أنه قال: هو أفقه أهل البصرة]
5617- حدثنا وكيع ، عن مبارك ، عن عبد الله بن مسلم بن يسار ، عن أبيه ؛ أنه كان يدعو بالقلمين يوم الجمعة ، يعني المقصين.
5618- حدثنا الفضل بن دكين , قال : حدثنا مندل ، عن عمران بن أبي عطاء ، قال : رأيت ابن الحنفية ينقي أظفاره في يوم جمعة.
وقال عبد الرزاق:
5300 - عن يحيى
بن العلاء، عن ابن عجلان، عن محمد بن إبراهيم التيمي قال: من قلم أظفاره يوم
الجمعة، وقص شاربه واستن، فقد استكمل الجمعة.
وقال البغوي في الجعديات:
1081 - حدثنا
محمد هو ابن علي الجوزجاني، نا ابن الأصبهاني، نا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن رجل،
عن معاوية بن قرة قال: كان لي عمان قد شهدا النبي صلى الله عليه وسلم، يأخذان من
شواربهما وأظفارهما كل جمعة.
وقال حرب الكرماني في مسائله:
428 - حدثنا
سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا مَهدي بن مَيمون، قال: دخلت على محمد بن سيرين يوم الجمعة
بَعد العصر، فَرَأيته يُقَلِّم أَظفاره ويَجمَعها. قال مهدي: وزعم هِشام أنه كان
يَأمُر بها فَتُدفَن.
وقال ابن رجب في الفتح (8/104) :
وقال راشد بن
سعد: كان أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولون: من اغتسل يوم
الجمعة واستاك وقلم أظفاره فقد اوجب.
خرَّجه حميد بن
زنجويه.
وممن استحب
ذلك: النخعي.
قال مكحولٌ: من
قص شاربه وأظفاره يوم جمعة لم يمت من الماء الأصفر.
وقال حميدٌ
الحميري من قص أظفاره يوم الجمعة أخرج الله منه الداء، وادخل فيه الشفاء.
وكان الإمام أحمد
يفعله.
واستحبه أصحاب
الشافعي وغيرهم؛ فإنه من كمال التنظف والتطهر المشروع في يوم الجمعة، فيكون مستحبًا
فيه، كالطيب والدهن.
